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[福麒麟] 【欲望都市】第三十四章 爱与哀愁

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我也说说自己的感想,其实写到这个份上,就像《女友》一样,后面的章节已经没有太多新意了,往往是为了一些肉戏而添加一点情节。虽说本文作者初期很好了把握了NTR的精髓,即人妻精神上依然爱着前夫,但肉体已经逐渐背叛,进而影响感情。确实,作者对于情感的变化描写还是非常深刻的,同时正反主角的强烈人格对比与结果的强烈反差让读者有种更深的代入感,产生纠结期待的心情。
      总体上作者在这方面写的还是不错的,但是同样一个套路的反复使用,却让读者感到腻味,更加影响了女主的美好程度,从而减少了这种对比以致很多读者已经主观抛弃了女主。因此建议作者尝试改变套路,如女主发现了真相,但是许剑有利用男主来要挟女主,女主不得不牺牲,甚至亲手成全男主和任小姐,类似《天使》系列。
      总之作者还是要尝试改变一下,调动更多的人物产生更复杂曲折的剧情,肉戏只是点缀,人心才是重点。
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最近刚好五一,这篇文章里有我太多的回复啦。从开始的愤怒,到静下心的思考,到现在的反思。
我专门又去看了二十七章的情何以堪,二十八章的意乱情迷,然后是二十九章的相爱很难,三十章的人生若只如初见,三十一章飘荡的心,迷乱的情,三十二章最后的机会,三十三章肉欲纵横,到这一章的爱与哀愁。看着题目与故事情节,心里有点颤抖……千思万绪,又理不出点头绪。想想主角的处境,揣摩作者的用意,自己的感觉,真的是给坑深埋其中。觉得只有一个问题,男人对女人贞洁的芥蒂。就这个问题:你爱不爱她?爱!那你介不介意她的过去?男人怎么回答?不介意,那你爱我吗?介意,那你是真爱我吗?其实说白了,不管陈江是否介意,张雅丹对自己都是介意的,因为毕竟真爱是陈江,这是一种道德上的负罪感,也就是心魔。张雅丹说:反正赃身子他不要了……当一个人满腹罪恶的时候是要找一个出口的,那就是这一章的爱与哀愁了。
这几篇许剑的心里活动很少,在意乱情迷的那一章有大篇的心里描写,让人心惊胆寒的是嫉妒心让其产生的占有欲和破坏欲,有点《天龙八部》男版马夫人的意思。其后许剑心里活动最让人记住的是病床上得到雅丹后三代同床的梦……若干线索表明从二十八章看雅丹文章开始,他真的爱上她了,越是爱,他心中的罪恶感就越强烈,罪恶感没法释放,于是两人一拍而各,让罪恶更加猛烈。
陈江的道德感很强,他的罪恶感是当初对雅丹爱的不坚定,如今全力的来救赎。
欲望都市,欲望是主题。前几天看了一篇文章,叫《善用每个人欲望》,原文叫《你的欲望不是最》。开头说:
好人,势必有一个特点——牺牲自己的需要。
坏人,势必有一个特点——纵容自己的需要。
好人与坏人,就这样构成了一个奇妙的平衡。这个需要就是人的欲望。
或许,人性的一切问题都可以回到一个支点上——如何看待需要。
最好是成为一个看破并放下一切欲望的人。
但是,作为凡人,我们戒除不掉需要,并因而围绕着需要产生了这样一对矛盾的心理:
1.需要是有罪的;
2.我有需要。
所谓的坏人或小人,似乎没有了第一部分,只剩下“我有需要”。因而,他们在追求需要时没有任何的愧疚感,更不用说什么罪恶感。
有时,这一需要是饮食男女这些躲不开的需要,有时,这种需要是一种没有实际价值而只是让自己感觉很爽的需要。
内疚是对自己的攻击,当他们想完全消灭掉这种自我攻击时,他们就将其变成了向外的攻击。他们越是拼命满足自己需要,罪恶感就越强,这时他们对别人的攻击性就越强。
但请记住,这种攻击性既是一种自恋,也是一种罪恶感向外的投射。
这种心理投射到顶峰,他们会信奉一种强权逻辑——“你这么弱,你活该被我利用。”更严重的时候,坏人剥削、伤害了好人后,还要将好人杀死,因为“你如此软弱、你如此笨蛋,你该死!”
中国古话说“饮食男女”,这是两个最基本的需要。如果说,饮食的需要是有罪的,那么性的需要就更是如此了。围绕着性,我们的内心、我们的家庭、我们的文化乃至全球每一角落都有种种或显露的或隐蔽的罪恶感。
这就是西方传说中的“原罪”。亚当夏娃一开始是蒙昧而幸福的,吃了蛇送来的智慧果后,开始有了性意识,感到羞愧,要把自己的性器官遮蔽起来。上帝知道他们触犯了原罪,就将他们逐出了伊甸园。
这个故事的寓意藏在我们每一个家庭中。但不管我们怎么觉得性有罪,性的需要仍和饮食的需要一样难以戒除。男女的需要一旦泛滥,那比饮食需要被过度满足的状况还要可怕得多。那该怎么办?
最好的一个办法是,我压抑我的性需要,但我勾引你的性需要,你因而来欲求我,我也顺带着得到满足了,但我却在事后说,你是坏蛋!
一些电影中,看似君子的“岳不群”们找了妓女后,会狠狠地折磨她们,甚至虐杀她们,就是这种心理。那些专门杀妓女的连环杀手们,也是这样的心理。不是我有性需要,而是你们这些贱丅人勾引出了我的性需要,你们有罪,你们去死吧!
消除性是不现实的,现实的关键是,认识围绕着性而产生的负罪感。
需要消灭的是负罪感,而不是欲望
在男权社会,男人将女人视为性对象,但又希望她们没有性欲,永远纯洁。因而女人就要表现得清纯,甚至连自己都不知道自己还是有性欲的。
我一个朋友领悟到这一点了,她说,她一直喜欢坏男人。原因是,坏男人会小小地不顾她的抗丅议,而有点强硬地和她发生性关系,这其实是她想要的。
这样的男人,不仅可以帮助她释放被压抑的性需要,还可以让她方便地投射围绕着性的罪恶感。每当她说你是坏蛋时,坏蛋会说,我就是坏,你怎么着?
但好男人不同,好男人也要压抑性欲,也要消除罪恶感。于是,当她表达抗丅议时,本来已经有点“坏”的男人真的会变成好男人。有时,好男人会控制不住地有一点硬来。但事后,好男人会很愧疚,他们不仅会道歉,他们以后也真的会变得更加“好”。
如此一来,女人就无法顺利转移自己的负罪感,也得跟着压抑自己的性需要。这时,她的心中会有一声叹息。
对于我们凡人而言,我们真的需要学习,看到自己围绕着需要而建立起来的负罪感,然后带着负罪感在一定程度上满足自己的需要。甚至,当既不伤害自己也不伤害别人的时候,可以放肆地去满足自己的需要。
需要是有罪的。
所以,我们想戒除需要。并且,你会看到,需要总是与被需要在一起,它们势必是在关系中呈现。
那么,是不是当我是孤家寡人时,这个罪就可以没有了。
所以,很多想领悟人生的人会斩断关系,独自一人待着。
这是一条路。然而,当境界未到时,独自一人待着会受到至少两个严峻的挑战。一个是饮食,一个是男女。对于进行严格修炼断食的人,饥饿感会让胃液变得贪婪, 甚至吞噬掉自己的内脏。而性的欲火也可以让一个人走火入魔,因而我们会常常听到,如何如何厉害的修行者借修行之名义大搞男女关系。
在我看来,孤家寡人常常是一种奢望,而需要或欲望总是逼迫着你去建立关系,在人际关系中寻到一条路。
这也是心理学的魅力所在,现代心理学将着眼点集中在人际关系与需要这两个主题上,并表示,关键不是消灭欲望,关键是接受欲望,并看到围绕着欲望而产生的负罪感,并从这种负罪感中走出来。
那时,我们还是有欲望,但我们将不会用破坏的方式去追求欲望。
实际上,我们之所以用疯狂的方式表达欲望,恰恰是因为我们自己觉得这是有罪的。
后面文章的摘抄,我觉得对整篇欲望都市的理解,对人生的理解更加的透彻的了。节选的放在这里,供大家思考评论,探讨。
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这个张雅丹似乎就是个钟摆,总是左摇右摆,到底爱哪个,心里就没个定数,哎,真是替她着急。

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很喜欢大大这篇文章,实际上,上边已经回复过了,但是还不够精辟,在这里从新补充一下
首先这是一篇绿妻文,不是传统色文,如果是传统色文肯定是已许剑为主角,开始勾搭各位良家,相信如此的话,没有任何一个人会可怜所谓出轨妻子的老公(陈江),大家之所以同情陈江,并且愤愤不平,是因为文章是以陈江为第一视角,而作为小说的主角,大部分读者都有一种代入感,所以大家都同情陈江所做出的努力,还有一个原因就是陈江和雅丹之间是有真情存在的,如果书中的女主角是一个人尽可夫的荡妇,又有谁会纠结呢?而作为一篇绿妻文,妻子的出轨是难以避免的,所以福大在跟帖中说,这篇加入的H描写是怕以后没有机会了,人性都是喜欢美好事物的,当大大把一个家庭写的如此美满,而又不得不打破它,对人性本身就是一种考验,相信福大自己也是喜欢美好的,作为男1号陈江,当他妻子出轨的那一刻,他美满的家庭完结了,对他来讲,本身是一种悲剧,而雅丹和许剑的结合也是一样,这里不用在追究谁对谁错,结局如何,因为作为男1号的陈江,实在是个好人,我们始终相信好人有好报的,他跟雅丹的结局已经不重要了,一个如此的好人,又是男一号,注定不会悲剧,不管如何他都会有一个美好的将来,至于许剑和雅丹是否有结局 又  或者 雅丹 是否回到陈身边,这个真的重要么?没有雅丹,陈 依然可以过的很好,作为出轨人妻,悲剧早已经注定,就算还和陈江一起,对她也未必是件好事,跟许剑可以说是破罐子破摔了, 男1号无敌,善良的人无敌,这是所有小说的结局,我们相信人性是美好的,辛苦大大,再次感谢大大把写了篇这么好的文章,再次感谢~~

[ 本帖最后由 755544 于 2011-5-2 13:28 编辑 ]
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陈江看来快已经忘却了很多了,张雅丹却是被卖了,还给别人点钱呢

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确实太折磨人心了,心情随雅丹的堕落,误会,起起伏伏,许剑问什么每次都能得逞,根雅丹的性格分不开,没有主见,容易相信别人

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陈江与雅丹之间,好象要出现什么了? 谢谢大大的作品。

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楼主啊,许剑淘宝买的东西还没到吗?现在的货运效率真低啊,呵呵,等着给雅丹试用呢。

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楼主啊,许剑在淘宝买的东西怎么还没有到的,在看给雅丹试用的结果呢,现在的货运效率真的不高。

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真的是精品小说,不过还是希望女主人公能够回到江身边

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