介绍一下我去的一个寺庙
常乐寺 ----位于房山区崇各庄乡常乐寺村内。这里有一座始建于明代的佛教寺院，原有建筑为两进殿堂，为无粱殿和后殿，并设有配殿。现保存完好，已列为房山区文物保护单位。
道衍法师简介：
道衍，为其法名，姓姚，名广孝，长州（今江苏苏州）人，出生于元惠宗元统三年（公元1335年）。家庭殷富，历代从医。
道衍十四岁时出家为僧，先学习天台宗，后研习密宗瑜珈三密。二十岁受
具足戒后，又慕禅宗。元朝末年，天下大乱，道衍到杭州参访径山智及禅师。智及为当时著名禅师，又是一名寺僧。一见道衍，就十分赏识他的才华和佛学见地，所以，就把法衣、拂子授予他，希望他将来能成为佛教弘法的继承人。
三年后，道衍离开径山，住持临安普庆寺。接着，迁居杭州天龙寺和嘉定留光寺。不意中，遇道士席应真，得传道教阴阳术数之学。
和尚出身的朱元璋，创打天下，建立明朝政权，下令选拔高僧入京，道衍被推选，但他借口有病不赴召；明太祖下令选学问僧入京考试，以便录用为朝官，道衍又被推选应试合格，但他硬是不愿做官，明太祖只好赐他僧服，准他回山。道衍离开南京，准备游学。登镇江北固山，曾赋诗咏怀，感慨这个古战场。
道衍北上参学，游到河洛，在嵩山遇到著名相士袁珙，袁珙见他身为佛子，却隐含杀气，笑着告诉他：“你真是个奇怪的和尚，三角眼，形如病虎，有嗜杀之相，更有辅国之才，望君珍重。”道衍很赞赏对自己的评价，于是，二人结为最好的朋友。
明洪武十三年（公元1380年），高皇后去世，太祖下诏令选高僧侍奉王子，为他诵经荐福，道衍受召入宫，与燕王朱棣面晤之后，彼此有相见恨晚的感受。朱棣向太祖建议，让道衍出北平。道衍后被朱棣安排在北平的庆寿寺做住持。没多久，道衍遂常出入王府，成为燕王的高级谋士。
详细介绍
姚广孝（1335～1418）
元末明初政治家、高僧。元至正十二年（1352）出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。苏州人。通儒、道、佛诸家之学，善诗文。与文学家宋濂、高启等交友，又从灵应宫道士席应真习道家《易经》、方术及兵家之学。二十三年于径山从遇庵大师潜心于内外典籍之学，成为当时较有名望的高僧。但始终未曾放弃成就大业的抱负，追求功利，仰慕元初僧人出身的开国功臣刘秉忠，欲成开国建业之功。明初，因其故友多被明太祖朱元璋所杀，对洪武朝政治怀有强烈不满。
洪武十五年（1382），朱元璋选高僧侍诸王，为已故马皇后诵经荐福。广孝以荐入选，随燕王朱棣至北平（今北京）住持大庆寿寺。从此经常出入燕王府，参与夺位密谋，成为朱棣的重要谋士。朱棣“靖难”称兵前，他曾推荐相士袁珙以占卜等方式，并通过对当时政治、军事形势分析，促使燕王朱棣坚定信心；又于王府后苑训练军士，打制军器，作好军事准备；建文元年（1399）六月起兵前夕，计擒北平布政使张昺、都指挥使谢贵。靖难之役中，他留守北平。十月，辅佐燕王世子率万人固守北平，击溃朝廷数十万北伐之师。此后，仍多赞谋帷幄，终使朱棣夺得皇位。朱棣即位后，初授官僧录司左善世，永乐二年（1404）再授为太子少师，复其姓，赐名广孝。晚年，姚广孝既厌惧官场争斗的凶险，又不甘心放弃毕生事业的追求，故虽然受官，却未改变僧人身份，主要承担太子、太孙的辅导讲读，及主持《永乐大典》、《明太祖实录》等书的修纂。其博通精深的学识和修养对皇太孙（即明宣宗）有较大影响，对《永乐大典》的完成也起了很大作用。
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上面介绍的这个法师的是常乐寺的第一个主持，也就是后来，燕王朱棣的国师，我去过一次，真是是破破烂烂，希望大家有机会去常乐寺布施香火钱，帮助修缮寺庙。功德无量。
[ 本帖最后由 北京的茉莉 于 2011-4-28 04:02 编辑 ]
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