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很久没来，原来有更新了，没说的顶一个。阿娇越来越骚阿。

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• 沐海风 金币 -3 回复中请不要使用“顶”字! 2010-1-12 10:02

小山

在一片出租屋居住的形形色色的人，都处于社会最底层，她们的身世都很可怜，阿娟的老公死了，很令人气愤，但死的也很合乎情理，谁又能抗争的了呢？现实中不是就有这样的事情发生吗！我们做一个假设，主角是不是借和阿娇在一起的机会，来深入社会的底层来考察民生百态，毕竟强哥的身份是一个编辑，这种写社会现实的文章，就算去掉肉戏，也很难发表，索性发在这里，让狼友们品味吧。文章读到这里，我倒是对其中的肉戏没有兴趣看了，而更能尝到其他的滋味。

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• 去年 金币 +8 细致！ 2010-1-12 21:18

感谢你的关注。你的见解十分可贵。你说的下面的话，我十分认同。

“我觉得情色小说就应该像这样适当牵扯些许社会问题，即使当局者有功德于民众，色文里歌颂
一下也无妨！虽然明知是褒是贬都属蚁力，并不能付之实际解决问题，但总比充耳不闻、熟视无
睹的心态正常些吧！
我并不是推崇利用色文批评时局…但觉得顺其自然地在情色小说中出现一些时事讯息亦属平常心，
以及具有一定意义的。
一篇好的普通小说未必得予世代流传，但一篇好的情色小说往往会有人珍藏甚至冒死保存以供民
间世代流传…所谓明清「禁毁」的故文如今仍延续网际…岂不正是很浅现之例，所以我会认为情
色小说更具历史性的生命力。而情色小说中的彼时彼事，有时也是一种历史记载。”

你的这些见解，我完全赞同，并力主实践之。

我十分欣赏冯梦龙写的《三言》和凌濛初的《二刻》。在这些集子里，有许多都是建立在市井文
化基础上艳情小说。因为它们既不回避社会矛盾，也迎合大众消费者的口味和价值观，所以深受
普通百姓之喜爱。这也就是专家们常说的小说要有“人民性”，要追求一种普世价值。要对社会弱
势群体报以极大的同情心和道义上的支持。我认为，这是中国文化背景下，创作艳情小说的一个
传统。

《金瓶梅》是艳情小说，同时也是社会小说。《水浒》首先是社会小说，同时其中的部分章节也
是艳情小说。我写的这部《情遗东门》应该是艳情小说，也是社会小说。“艳情”与“色情”的区别，
简单地讲，就是对性场景、性体验描写的深度和所占总篇幅的比例。如果从头到尾都是情爱、性交
和性心理等，当然是色情小说。如果有色情场景描写，但并不占主要篇幅，或可称之为社会艳情小
说了。
我个人觉得，艳情小说要比纯色情小说更有文学价值一些。
不知你怎么看这些问题？欢迎交流。

[ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-1-12 14:16 编辑 ]

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• 去年 +1 感谢交流！ 2010-1-12 21:18
• 去年 金币 +48 感谢交流！ 2010-1-12 21:18

fox808

》我个人觉得，艳情小说要比纯色情小说更有文学价值一些。

我也这样认为！但我辈的经历、或可以说是「经验教训」…社会议论总是把涉情涉色的文章通称色文的！最近的《蜗居》，岂不是也有人藉剧中比较「涉情涉色」加以否定！其实在俺眼里，那《蜗居》怎车得上色中色呀！带着「有色眼镜」看文章，再加上个人成见…无色都变有色啦！

不错！网络里有些「有肉无骨」的纯色情小说的确只起了「飞机文」的作用。

但我个人比较喜欢如《东门》这样「有肉有骨」、「有精有泪」…的艳情小说！

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• 去年 金币 +11 细致！ 2010-1-12 21:18

经历是人生的一种精神财富。它使我们的人生丰富起来而不是空洞无物。回忆，
有时甜蜜，有时辛酸，有时快乐，有时痛苦。书写这些，是为了在思想的层面，
整理我们的人生，与人传阅与分享。当我们感到人有分享了我们的人生时，内
心里也是一种别样的幸福与充足。

人生不仅需要有阅历，而且需要有反省。最近研读《周易》，发现如果用它来
指导人生，则人生的最大愿望，并不是在政治上或经济上取得成功，《周易》
没有成功的概念，只有吉、凶和无咎的概念，而一个人的人生有无价值，居然
不是别的，而是简简单单、却很难做到的这四个字：“问心无愧”。富翁也好，
平民百姓也好，在他们走向人生的终点时，都要问一问自己这一生是否“问心
无愧”。这是通向天堂，还是下往地狱的终极试题。

所以，人生不仅需要阅历，还需要反省。而反省，正是智慧觉悟的开始。
能够反省觉悟的人，佛便与你同在。
而不能反省觉悟的人，凶神恶煞就在前面随时等候了。

一点点小小的领悟，与兄分享。望指教。

[ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-1-13 10:19 编辑 ]

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• aisitena 金币 +12 您的回复很认真，抽奖去吧 2010-1-13 11:12

fox808

呵呵！指教可不敢，平时不是很注意接触古文（「禁毁」之类除外），百度里懒了下：
「《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。」

我属于无神论者，却颇相信命运！因为自己人生中许多后来的重大去向在小时候就不偏不倚地被老家的「瞎子阿七」讲中！其中包括婚姻过程、职业类别、谋生地点…都准确言中。

不过从那次旁听家母为我算命之后，我从未自己再去接触「相师」之类的人物，因为我认为不问成果、默默耕耘…日子会更惬意些，起码自己所承受的压力也比较不会大到压跨自己…

正如你认为的：一个人的人生有无价值不是别的，而是简简单单、却很难做到的这四个字：「问心无愧」。富翁也好，平民百姓也好，在他们走向人生的终点时，都要问一问自己这一生是否问心
无愧。这是通向天堂，还是下往地狱的终极试题…

的确如此，我觉得一个人要做到成功并不难，但要做到在不「伤天害理」或不「损人利己」的前提下得成功…我觉得事实上是存在一点难道的。所谓「无商不奸、无官不贪」的俗语我信，但我也相信事物是相对而论，好坏也有程度之分。
那些官商勾结、抢拆民房…的现象，与土匪强盗有何分别？
官场、商场…所有的「游戏规则」不外人定，人定的正确规则本具人性，但是否以人性去循规蹈矩…就造成效果好坏的程度之分了。

如今我们在网络阅读情色小说，其实也有各种反应，甚至可以说是不同意义的：

有人作为「飞机文」执行，我觉得也无伤大雅…促进新陈代谢嘛！

有人作为「性教材」履行，学着去强暴、诱幼|、乱伦…我认为这跟看了港产片后去打劫银行一样傻！别再戏假情真啦！

其实每个人除了接受外来影响之外，都有自己的「根性」的。而无论善根、劣根…没有发挥出来都不一定对社会造成影响。即使文章里的内容怎样邪恶、即使跟自己的劣根性产生共鸣…如果懂得YY一下，得到自己充分的精神舒缓…岂不是更有利于工作或学习吗？

我从来不信色文会教坏一个人！自己小学四年级就接触黄书，至今一把年纪，从未作奸犯科。
至于那些贪官、奸商，它们的腐败淫欲…我认为也不是网络里的淫书所教会，而是万恶的金钱教出来的吧！

我个人对金钱就不是看得很重，总觉得：钱够安排就好，多了是祸！
对「问心无愧」则相当坦然，因俺的一生就在问心无愧中幸福快乐过。

至于写「色文」算不「愧」呢？
俺不但不以为「愧」，反以为「慰」！
俺乐见许多九十年代发放的淫书色文至今仍在网络里转贴流传…能不快慰吗？
俺乐见网络里更多写手作出更精彩、更生动的新品，能不老怀安慰吗？

呵呵！唠叨了这么些…似乎只是一滩闲话，不好意思了。
不过对《东门》一文，俺实在是意会多于言会啦！

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• 沐海风 +1 精彩 2010-1-14 16:16
• 沐海风 金币 +50 精彩 2010-1-14 16:16

scwj

看到这一章，心情有点沉重。前几天刚听说国家在修改拆迁条例，血的代价。

首先，感谢你的回复。你说：“对东北佬，似乎主角没有深究的举动，这不太符合主角
的性格，如果他真的在乎阿娇，就会对这个东北佬的目的和来路以及现在跟阿娇的关
系做一番深入的调查，而且应该是在阿娇不知情的情况下，到目前似乎没有看到主角
有这样的举动。”

依男主角的身份、个性和可以调动的社会资源，他不会对东北佬进行什么调查。他认
为三个之间的关系，关键在于阿娇的立场。而他对阿娇是有信心的。

但是，对你的提议，我到是很重视。在接下来的一章里，重点加入了东北佬的背景描
写，并不是“我”的跨视角的叙述，而是通过与阿娇的聊天，让阿娇将她自己的所知说
出来，让男主角“听”的同时，让读者有更多的了解。
这一工作，正在进行。

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• 沐海风 金币 +15 交流奖励 2010-1-14 18:05

zhangpx1986

其实带入点现实问题才能让小说更有味道
作者写的是情色文学不是通篇啊啊恩恩的东西 正式有对现实的引入才让小说精彩.
在来说小说 强哥与阿娇注定不会长久,又有东北佬碍事,强哥对阿娇的放纵总有一天会毁了一切,虽然可能这不是强哥的本意
从这篇的结尾不难看出估计阿娇今夜又将有个"快乐'的夜晚,当强哥在干阿娇时那一声一声的老公的叫着 我不知道是不是讽刺
当她再其他男人的身下时估计也一定叫的更欢.

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• aisitena 金币 +12 您的回复很认真，抽奖去吧！ 2010-1-14 20:11

tuo1111111

看了作者的文章，深有感触，略分析如下：
1、阅读的第一感觉是真实。文章写了阿娟，阿娇的故事。从两位女性的身上所看到的是她们所处的社会层次都是社会底层。快乐的人都差不多，不幸的人却故事不一。我们的社会每天都在以惊人的速度制造财富，同时也在以惊人的速度拉大贫富。作为衣食无忧能在这里悠然上网的我们，当看到这样的故事时，首先所感到的是真实。任何文学作品的成功，真实是第一位的，最起码要做到文学的真实。
2、我们的国家所谓女性以自己的肉体作为唯一出卖对象的概念往往分为两种，一种是停留在古时的为生活所迫而卖，而现今的大多都已不再是以此为借口，直接了当地为了生活地更好，而付出得更少而卖。这个到底是作为个体的人的一种悲哀，还是社会风气使然。很不好下定义，但我仍觉得这种现象不是一种好事。既然是社会风气提倡，那么就不要再遮遮掩掩了，直接地来得更舒服些。文中的女性在涉及这一点的时候，还是把她们定义在了生活所迫这一点上，起码从同情的角度可以获得不少了眼泪。自然，纯情度也由此提升了。
3、什么样的作品该算情色，什么样的作品不算情色。我认为这主要在于作者自己的拿捏。情色多了就流于自然主义，情色太少就在此论坛没有多少的吸引力。本文我仔细算了一下，涉及肉戏的地方不会超过全文文字的十分之一，这样在保障了作品吸引力的同时也保证了此文的纯情加悲伤力度。毕竟看两条狗的交合所带来的感官刺激远远比不上看丁字裤展示的魅力。
以上为我个人的一点看法，如有不当，敬请谅解！

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• aisitena 金币 +36 您的回复很认真，抽奖去吧！ 2010-1-14 20:14